contoh silabus kelas XI

SILABUS PAI

MAPEL: PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI

A)    Identitas Guru

Nama                          : Nur Kholifah

Alamat                        : Pasanggrahan Tirto Grabag Magelang

TTL                            : Magelang, 03 Juni 1996

B)    Identitas Mapel

Nama mapel                : Pendidikan agama islam dan budi pekerti

Alokasi waktu             : 2 x 45

Tempat                        : SMA/SMK

Kelas                           : XI

C)    Diskripsi Mapel

D)    Tujuan Umum

1.1     Untuk mengetahui pentingnya taat kepada aturan

1.2     Untuk mengetahui ayat Al-Qur’an dan haditsnya yang menerangkan tentang taat kepada aturan, arti mufrodat, terjemahan ayat atau hadits, hukum bacaan tajwid dan asbabun nuzul ayat tersebut

1.3     Untuk mengetahui bagaimana penerapan taat kepada aturan dalam kehidupan bermasyarakat, lingkungan sekitar dan taat kepada syari’at islam

2.1     Untuk mengetahui kompetisi yang baik, bagi orang-orang yang beriman

2.2     Untuk mengetahui ayat Al-Qur’an yang menerangkan tentang kompetisi dalam kebaikan, arti mufrodat, terjemahan ayat, hukum bacaan tajwid dan asbabun nuzul ayat tersebut

2.3     Untuk mengetahui bagaimana penerapan kompetisi kebaikan dalam kehidupan

3.1  Untuk mengetahui etos kerja yang disyariatkan oleh agama islam

3.2  Untuk mengetahui ayat Al-Qur’an dan hadits yang menerangkan tentang etos kerja, arti mufrodat, terjemahan ayat, hukum bacaan tajwid dan asbabun nuzul ayat tersebut

3.3  Untuk mengetahui bagaimana penerapan etos kerja dalam kehidupan sehari-hari

E)   Tujuan Khusus

1)      Untuk menjelaskan ayat tentang menaati aturan dan pentingnya perilaku menaati aturan sesuai dengan Al-Qur’an dan Al-Hadits

2)      Untuk menjelaskan ayat tentang berkompetisi dalam kebaikan dan pentingnya perilaku berkompetisi dalam kebaikan sesuai Al-Qur’an

3)      Untuk menjelaskan ayat tentang etos kerja dan pentingnya etos kerja yang sesuai dengan Al-Qur’an dan Al-Hadits

F)   Pokok Bahasan/Materi

1.      Taat kepada aturan

·         Pengertian taat pada aturan

·         Ayat Al-Qur’an tentang taat kepada aturan QS An-Nisa’ : 59 , penerapan hukum tajwid, arti setiap kata, terjemahan ayat dan asbabun nuzulnya

·         Definisi pemimpin (ulil amri)

·         Kriteria dan peranan pemimpin (ulil amri) dalam terlaksananya ketaatan kepada peraturan

·         Pentingnya perilaku menaati peraturan sesuai QS An-Nisa’ : 59 dan hadits Nabi

2.      Kompetisi dalam kebaikan

·         Kompetisi yang disyariatkan oleh agama islam

·         Ayat Al-Qur’an tentang kompetisi dalam kebaikan QS Al-Ma’idah : 48, penerapan hukum tajwid, arti setiap kata, terjemahan ayat dan asbabun nuzulnya

·         Pentingnya berlomba-lomba dalam kebaikan sesuai QS Al-Ma’idah : 48

3.      Etos kerja

·         Perintah untuk bekerja dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat

·         Ayat Al-Qur’an dan hadits tentang etos kerja QS At-Taubah : 105, penerapan hukum tajwid, arti setiap kata, terjemahan ayat dan asbabun nuzulnya

·         Anjuran bekerja sesuai QS At-Taubah : 105

G)  Metode Pembelajaran

1)      Ceramah

2)      Diskusi

3)      Tanya jawab

4)      Penugasan

H)  Media Pembelajaran

1)      Al-Qur’an dan terjemah

2)      Buku PAI kelas XI

3)      Buku-buku yang relevan

4)      LCD

I)    Strategi Pembelajaran

Membiasakan peserta didik aktif di dalam kelas. Membuat suasana kelas menjadi nyaman dengan mengadakan diskusi bersama dengan memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan ide- ide nya.

J)    Evaluasi Pembelajaran/Penilaian

1)      Tugas individu

·         Menghafalkan ayat Al-Qur’an yang sesuai dengan masing-masing tema

·         Ulangan harian

·         Ulangan Tengah Semester

·         Ulangan Akhir Semester

2)      Tugas kelompok

·         Diskusi

K)  Referensi

1.      Mohammad Nuh. 2014. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Jakarta: Pusat Kurikulum Perbukuan, Balitbang, Kemdikbud

2.      Departemen Agama. 2000. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta: UD Mekar Surabaya

makalah metodologi studi islam

LATAR BELAKANG, TUJUAN RELIGIUS, dan TUJUAN ILMIAH MEMPELAJARI ISLAM

MAKALAH INI DISUSUN GUNA UNTUK MEMENUHI TUGAS METODOLOGI STUDY ISLAM

Diampu oleh : Drs. Taufiqul Mu’in

Disusun oleh :

Muhammad chamim jazuli

Nur kholifah    111-13-021

Faiqotul Himmah        111-13-035

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA

2014/2015

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar belakang

Metodologi studi islam merupakan ilmu yang perlu dikaji secara mendalam oleh kaum muslim khususnya di kalangan pelajar/mahasiswa. Tetapi terkadang banyak mereka-mereka yang akan mempelajari ilmu bingung dan banyak timbul pertanyaan dalam benak mereka, ini ilmu apa ? ,gunanya untuk apa ? , sasaran ilmu ini apa ? . Yang ironis ketidaktahuan mereka akan hal-hal tersebut justru tidak menjadi pemacu adrenalin  mereka untuk  mencari tahu dan berusaha mendalami ilmu ini, tetapi justru menjadikan mereka malas untuk mempelajari ilmu ini. Padahal ilmu ini sangat penting dikaji khususnya oleh kaum muslim terutama dizaman yang semakin maju dengan berbagai persoalan yang menerpa ajaran islam

Maka, dalam makalah ini penulis akan mencoba membahas mengenai metodologi serta beberapa hal yang berkaitan untuk memahami Isalam.

B.     Rumusan Masalah

1.      Bagaimana latar belakang mengenai metodologi studi islam?

2.      Apa tujuan religius mempelajari studi islam?

3.      Apa tujuan ilmiah mempelajari studi islam?

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Latar belakang mempelajari metodologi studi islam

Metodologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu metodos berarti “cara atau jalan” dan logos yang berarti ilmu. Metodologi disebut sebagai science of methods yaitu ilmu yang membicarakan cara, jalan, atau petunjuk praktis dalam penelitian, sehingga metodologi membahas konsep teoritik berbagai metode, yang pada intinya metode studi Islam mengarah pada cara pandang manusian untuk melihat islam dari berbagai aspek.

Secara sederhana, studi islam merupakan usaha untuk mempelajari hal-hal yang berhubungan dengan agama islam,baik ajaran- ajarannya, sejarahnya maupun praktek- praktek pelaksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari- hari sepanjang sejarahnya.

Usaha mempelajari agama islam bukan hanya dilakukan oleh kalangan umat islam saja, melainkan juga dilaksanakan oleh orang- orang di luar kalangan umat islam seperti halnya kaum Orientalis ( orang- orang barat yang mengadakan studi tentang dunia timur, termasuk di dalamnya dunia islam). Kaum orientalis mempelajari studi islam bertujuan untuk mempelajari seluk beluk agama dan praktek- praktek keagamaan yang berlaku di kalangan umat islam yang semata- mata sebagai ilmu pengetahuan yang bersifat objektif dan rasional.

Pada masa umat islam mengalami kemunduran, mereka hanya berpegang teguh dengan Al Qur`an dan As Sunnah tanpa adanya perkembangan rasional sehingga menjadikan ajaran islam mandeg, membeku dan ketinggalan zaman.. Keadaan itu menjadi sasaran atau objek studi dari kaum orientalis dalam studi keislamannya bahwa ajaran agama islam sebagaimana yang Nampak dalam fenomena dan praktek umatnya ternyata agama islam tidak rasionalis dan tidak mampu menjawab tantangan zaman.

Dengan adanya kontak budaya modern dengan budaya islam mendorong para ulama’ untuk bersifat objektif dan terbukan terhadap pandangan dari luar, yang pada gilirannya pendekatan ilmiah yang bersifat rasional dan obyektif pun memasuki dunia islam, termasuk pula dalam studi keislaman bagi  kalangan umat islam. Maka, studi islam menjadi semakin berkembang dan menjadi sangat relevan yang dibutuhkan umat islam terutama dalam menghadapi tantangan dunia modern dalam era globalisasi saat ini.[1]

B.     Tujuan Religius Mempelajari Studi Islam

Setiap usaha pasti mengandung tujuan, dan setiap orang yang terlibat dalam suatu usaha haruslah mengarahkan daya upayanya untuk mencapai tujuan tersebut. Secara efektif dan efisien. Studi islam sebagai usaha untuk mempelajari secara mendalam tentang islam dan segala seluk beluk yang berhubungan dengan agama islam, suatu barang tentu mempunyai tujuan yang jelas yang sekaligus menunjukkan kemana studi islam itu akan diarahkan. Dengan arah dan tujuan yang jelas itu, maka dengan sendirinya studi islam akan merupakan usaha sadar dan tersusun secara sistematis.

Tujuan pendidikan agama Islam ditujukan pada aspek pikiran (intelektualitas), yaitu pengajaran agama islam itu sendiri. Artinya, bahwa kepercayaan kepada Allah swt, beserta seluruh ciptaan-Nya tidak akan sempurna manakala isi, makna yang dikandung oleh setiap firman-Nya (ajaran-ajaran-Nya) tidak dimengerti dan dipahami secara benar. Di sini anak didik tidak hanya sekedar diinformasikan tentang perintah dan larangan, akan tetapi justru pada pertanyaan apa, mengapa dan bagaimana beserta argumentasinya yang dapat diyakini dan diterima oleh akal.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa tujuan pendidikan Agama Islam adalah:

1. Memperkenalkan dan mendidik anak didik agar meyakini ke-Esaan Allah swt, pencipta semesta alam beserta seluruh isinya; biasanya dimulai dengan menuntunnya mengucapkan la ilaha illallah.

2. Menunjukkan bahwa islam sebagai pembawa rahmat. Islam adalah Memperkenalkan kepada anak didik apa dan mana yang diperintahkan dan mana yang dilarang (hukum halal dan haram).

3. Menyuruh anak agar sejak dini dapat melaksanakan ibadah, baik ibadah yang menyangkut hablumminallah maupun ibadah yang menyangkut hablumminannas.

4. Mendidik anak didik agar mencintai Rasulullah saw, mencintai ahlu baitnya dan cinta membaca al-Quran.

5. Mendidk anak didik agar taat dan hormat kepada orang tua dan serta tidak merusak lingkungannya.

Dari uraian tersebut di atas, maka dapat menyimpulkan bahwa pendidikan Agama Islam adalah sebuah proses yang dilakukan untuk menciptakan manusia-manusia yang seutuhnya, beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta mampu mewujudkan eksistensinya sebagai khalifah Allah di muka bumi yang berdasarkan kepada ajaran al-Quran dan Sunnah, maka tujuan dalam konteks ini berarti terciptanya insan-insan kamil setelah proses pendidikan berakhir.

Adapun arah dan tujuan studi islam dapat dirumuskan sebagai berikut :

1.      Untuk mempelajari secara mendalam tentang hakekat agama islam itu, dan bagaimana posisi serta hubungannya dengan agama- agama lain dalam kehidupan budaya manusia.

Sebenarnya agama islam diturunkan oleh Allah SWT untuk membimbing dan mengarahkan serta menyempurnakan pertumbuhan dan perkembangan agama-agama dan budaya umat manusia di muka bumi.

Dengan menggali apa sebenarnya hakekat agama islam, maka akan dapat digunakan sebagai alat analisis terhadap kemacetan atau penyimpangan akal fikiran dan budaya manusiawi serta ajaran agama islam.

2.      Untuk mempelajari secara mendalam pokok-pokok isi ajaran agama islam yang asli, dan bagaimana penjabaran dan operasionalisasinya dalam pertumbuhan dan perkembangan budaya dan peradaban islam sepanjang sejarahnya.

3.      Untuk memepelajari secara mendalam sumber dasar agama islam yang tetap abadi dan dinamis, dan bagaimana akulturasinya sepanjang sejarahnya.[2]

---

[1] Muhaimin, Tadjab, Abd Mujib, Dimensi- dimensi Studi Islam, (Surabaya; Karya Aditama, 1994), hlm. 11-13

[2] Ibid., hlm. 19-21